Kakav je status muškog pitanja i kakav ženskog na izmaku prve decenije 21. stoljeća, nakon svih povijesnih (r)evolucija, metamorfoza, tranzicija, tranfera i regresija? I još prije: Kako se danas može definirati žensko i muško pitanje? I još prije: Je li to uopće pitanje ili je riječ o nečem drugom?
Ili: Kakve stavove zauzimamo i kakve predsrasude ispoljavamo do spolnog opredijeljenja? I još prije: Na koji način možemo govoriti o spolnoj pripadnosti? I još prije: Što nas čini pripadnicima određene spolne grupacije?
Ovo je primjer samo dva bloka pitanja od barem 10 koje u predstavama “Muški/ Ženski” i “Ženske/ Muške” želimo otvarati u krugovima/slojevima, poput figure babuške. No, za razliku od ruskog suvenirskog modela, u ovom dramaturško-redateljskom modelu i posljednja, najmanja figurica može se otvoriti, tako da je krajnji ishod ove dvije predstave praznina koju svatko ima za sebe ispuniti značenjem.
Tvrdnja da su muškarci i žene različiti, čak moguće i dvije različite vrste, danas je u pospiješenom opticaju – od žute štampe do pop znanosti. Stoga razdvajamo svijetove i podvrgavamo ih forenzičkom ispitivanju. Ta je forenzika nesumnjivo eklektična - objektna, subjektna, psiho, socijalna, politička, antropološka, patološka – i njezini principi će se formirati tijekom rada na predstavama.
SPECIFIČNO
Žensko i muško pitanje se najčešće razmatraju u relacionom obliku. Naša je namjera istraživati ih odvojeno. Gradimo dvije predstave, jednu isključivo mušku i jednu isključivo žensku, koje će se potom igrati za isključivo istospolnu publiku – bilo mušku ili žensku.
I mušku i žensku ekipu čine renomirana imena hrvatskog glumišta, izvođači/ce u 30-im godinama: od ranih do poznih. To je doba snage i vitaliteta, ali i doba u kojem su stečena već mnoga iskustva i zarađeni ožiljci. To je doba u kojem se poriv za samoostvarivanjem klacka skupa s refleksijom – koja često donosi pitanja, sumnje, nevjericu.
Svi izvođači/ce su profesionalno u izvedbenim vodama. Neki/e su u angažmanu, neki/e nisu. Neki/e su u vezama, neki/e nisu. Neki/e su oženjeni/udati, neki/e nisu. Neki/e imaju djecu, neki/e nemaju. Potječu iz različitih gradova, obitelji, svjetonazora. Od zajedničkih imenitelja i razlika plešćemo mrežu po kojoj će se kretati predstave.
AUTORI: Boris Bakal & Katarina Pejović
